文/赵浙东

当“男大学生陪爬”屡次登上微博热搜，咱们才发现，现代年青东说念主正把山野酿成新式酬酢货币。

“奈何爬山”有了表情解法，“爬哪座山”就成了新的流量密码。

这一次，一座自带硬核景不雅与千年文脉Buff的名山，驱动强势刷屏。

黄山，虽不在五岳之中，却早已被普遍文东说念主骚客盖印认证为“山之顶流”。

明代地舆学家徐霞客曾两度游览黄山，赞许黄山“生平奇览”，后东说念主将他的诸多赞誉演化成“五岳总结不看山，黄山总结不看岳”这一流传百年的名句。

清东说念主赵吉士在《寄园寄所寄》一文中为黄山纵脱打Call： “江南之奇，信在黄山；黄山之奇，信在诸峰；诸峰之奇，信在松石；松石之奇，信在拙古；潸潸之奇，信在铺海。”足可见黄山在众东说念主心中的特有。

黄山。（图/黄山旅游）

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时于当天，对于黄山的创作仍在陆续。

95后汇聚文体作者“金色茉莉花”的《志怪书》，沿着黄帝黟山真金不怕火丹的外传，将黄山、皆云山当然情景、说念家文化、民间外传串联其间；“轻泉流响”的《御兽飞升》用一则松叶鼠“萌宠养成故事”，解构Z世代眼中的“松鼠跳天都”。还有《四季琳琅》《我见青山》《捞尸东说念主》《榷香令》《马头墙映世清徽》……

黄山的魔幻叙事从未中断，曩昔青创作者的文体畅想尽头云海之上，这座“世界等一奇山”再次向众东说念主阐述：奇峰异石里耐久藏着新的故事，潸潸松柏中也能翻涌出新的佳作。

黄山：天生的当然叙事者

黄山，位于安徽省南部黄山市，相传，轩辕黄帝在此修皆羽化，黄山由此得名。

得寰宇造化、凝日月之精气，黄山集“泰山之宽敞、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之缓和、雁荡之巧石、华山之陡立”于一体，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世，得“世界等一奇山”“天开丹青”“松海云川”之称。

这个季节走进黄山，只见奇松兀立在山脊之巅，倒挂于绝壁绝壁，舒展长臂，泼洒出厉害的绿意，这是黄山最悠久的原住民。天气好的时候，潸潸升腾，松影时隐时现，宛如瑶池。

怪石更是一绝。经数万年的饱经世故侵蚀，山中大石滋长成各式魔幻忠良的相貌，狼藉插入山脊之上，如同上古真神遗落的乐高玩物。后东说念主凭证这些怪石的姿态，给他们取了各式活活泼现的名字：峰尖石缝中长出一株形如开放鲜花的古松，故名“笔下生辉”；形似身着说念袍的仙东说念主的大石，被称为“仙东说念主指路”，此外，还有“飞来石”“老衲采药”“山公不雅海”……

陆续朝上攀缘，温泉的暖雾驱动缠住搭客的脚腕。云升雾绕，白浪翻涌，消逝群峰，人世的概述与喧嚣渐渐离咱们远去，寰宇间成了另一番造化。直到站在黄山之巅，一览众山小，咱们的脑海仍会被这些殊形怪状、奇松云海反复冲刷。

黄山。（图/黄山旅游）

这出别有洞天的寰宇大秀，自古以来都是文东说念主诗人的灵感开端。

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李白一世喜好名山，曾五次游皖，是黄山最早的吟咏者。游历黄山时间，他留住了黄山诗歌的开篇奠基之作《送温处士归黄山白鹅峰旧居》，“黄山四千仞，三十二莲峰”，这首歌用一百一十字，形象地形色了黄山的奇奇观不雅，阔气着飘然欲仙的死心目标颜色，奠定了黄山最先的文体和艺术形象。据关联说合，黄山的很多山脊和景点，如莲花峰、石柱峰、芙蓉峰以及真金不怕火丹峰、天桥诸峰、醉石等景点，皆因李白而得名。

而后，黄山诗歌一发不行打理。据关联说合者不完全统计，自唐代李白到晚清的1200余年间，赞扬黄山的诗歌共有两万多首。

滚滚赓续的奇峰高山、永劫长春的苍松翠柏、洋洋大不雅的云海雪景……黄山的万千姿态不仅为古代文东说念主提供了庞大的假想空间，更在千年文脉中千里淀出特有的审好意思基因。

新黄山：网文爆款的孵化器

松针拂过古东说念主的青衫，也掠过你我的冲锋衣。有幸的是，咱们和古东说念主看着吞并派山脊云海，被缓和的当然景不雅所震慑，被丰富的外传故事所劝诱，也在用我方的文体形态形塑着如今的黄山。在“顶峰再会”黄山征文大赛中，咱们得以一窥黄山文脉的延续。

独特奖《志怪书》评释了这么一个故事：主东说念主公林觉穿越到古代异世界，对世间奇妙心生向往，想一探讨竟。于是，他拜师云鹤说念东说念主，在黟山（黄山）浮丘不雅修习灵法，后下山修行，用我方的双脚去丈量世界之广。

作者“金色茉莉花”在大学的时候就曾背包来过黄山，全程徒步游览。在接到征文邀请后，他再次来到黄山，待了快要一个月的时间。书中的舒村原型屏山村、横村原型宏村，他都去住过一段时间。

"黄山本即是一座仙气缥缈、充满神话外传的方位，"金色茉莉花这么说说念，"这里的每一处景不雅、文化和外传，都为我的作品填满细节眉目，让故事愈加着实可感。"当他登上天都峰，听闻"天上都会"的外传；当他目睹莲蕊峰上"孔雀戏莲花"的奇景；当他散步在黄山眼下的汤泉时……这些切形体验都自关联词然地化作了书中东说念主物的机缘与生计广泛。

在这些获奖作品中，当然从不是简便的配景板。古东说念主为黄山的当然景不雅、神话外传赋予东说念主文内涵，而现代创作者更擅长捕捉松林云海里的叙事密码。

黄山征文大赛获奖作品《志怪书》。（图/最先念书）

据“金色茉莉花”说，《志怪书》中的修仙广泛，大多是借助浮丘峰及浮丘峰相近的地舆来构想的，“比如去甘泉溪、锦鱼溪、圣水泉、香砂井吊水，去山上和左右剪刀峰砍柴，去登天都峰，去莲花峰拜会山神，在山眼下的汤泉中泡温泉……遭受的山中精怪，比如云豹、猕猴，要么是黄山中的动物，要么即是黄山中的奇石名景。”主东说念主公林觉恰是在这么的高山高山、平地飞泉中修行，才为他后续入世证说念提供了踏实的精神相沿。

在另一则修仙故事《御兽飞升》中，主东说念主公林境穿越修仙世界后，加入御兽宗，与松叶鼠订立协议，一同踏上了修皆与升级的魔幻旅程。演义中的修皆场景与黄山的当然景不雅相荟萃。书着魔松的设定开端于名闻世界的黄山松，“松鼠跳天都”的奇石景不雅则转动为灵兽松叶鼠的祖辈外传。而黄山我方的萌宠IP“花仔”，正值亦然一只活活泼现的小松鼠。

“东说念主们观赏黄山松的奇绝，也会为魔松的迫害而动容。通过文体与推行的互文，不仅完成了对黄山名景的文体再现，更映射出积习沉舟、骁勇封闭的逸想东说念主格。”南京大学文体院硕士说合生陈宇轩驳斥称。

黄山松。（图/黄山旅游）

充满都市魔幻颜色的《我见青山》，则评释了主东说念主公唐欣大学毕业后回到故我，接办父母在黄山眼下方向的东说念主皮客栈，偶然成为新一代“守山东说念主”的故事。作者“囧囧有妖”用一针一线、一峰一石的视角，很当然地传递出东说念主与当然谐和相处、相互看管的不雅念。黄山的奇峰怪石、太平湖的山光水色，以及山中的可人动植物雷同是作者写稿时的灵感开端。

与此同期，一些与黄山关联的神话外传、习惯故事以及非遗传承也被她模仿入演义中，比如书中的一只疑似是孙悟空后代的灵猴、来店里蹭吃蹭住的黑熊和云豹，还有“云筑小栈”院中的青松……完全逃匿着述者的巧念念。当然与造谣在此刻完成了基因重组，重塑了传统文化的精神内核。

在松石云海中，重新书写黄山故事

从《水经注》中的黟山到唐诗中的黄山，资格代文东说念主的文体解释，黄山的形象资格了不停的演变和迭代。走入现代社会，陈腐恢宏的黄山又会资格奈何样的转型？

“空谷流韵”在《四季琳琅》中给出她的谜底：春莹、夏茉、秋爽、乐冬四位女性在“四时轮转”中，依托大黄平地区与上海的联动上风，积极创业、大放异彩。

作者莫得局限于单纯的景不雅书写，转而用四季串联起黄山的山水好意思学与风土情面，“‘黄山’在《四季琳琅》中，不关联词故事的发生场景，更记号内部的不同扮装要在精神上抵达的‘山脊’。”同期，作者还在女性创业故事中镶嵌直播经济、康养职业、东说念主工智能等当下热点话题，重构了黄山的叙事空间和叙事语法。黄山不仅是故事发生地，更是创业者的精神地标。

更长远的叙事变革发生在价值不雅层面。

《四季琳琅》中的夏沫，底本是娇生惯养的“城市公主”，在乡野山水间生计了一段时间后，内在的本真被叫醒，重新触摸生计的纹理。这种“女性打破自己局限，尝试新说念路的勇气，以及塌实的当作”体现了着实的女性力量。

《我见青山》中，唐欣与书中的动物神兽们一说念成长，缓缓缔造起超越物种的脸色。东说念主与动物的互动，体现出了万物有灵、敬畏人命的现代理念。

黄山征文大赛获奖作品《我见青山》。（图/潇湘书院）

四时轮转，好故事在陆续，黄山也从未罢手翰写我方。

从李白笔下的“三十二莲峰”到如今汇聚文体中的修仙秘境、创业基地，黄山一直以来都是中国东说念主最水灵的精神地标。古东说念主以诗歌镌刻它的奇绝，今东说念主用故事续写它的灵魂。云海不停翻涌，松石捏续千里默，但每一个游经此地的旅东说念主皇冠体育，都会在心中为它注入新的解读。